物価対策って???

トランプ党が完敗!!!

天下に誇るアメリカの良識はどこに行ったの??? と思っていたら、健在でした。ヤレヤレ・・・

トランプ党に変貌した共和党は、中間選挙の結果に目覚めて、本来の共和党の持ち分に戻ると思いたいけれど、なんたってあと2年はトランプ大統領のなすがままに任せるしかありません。

本来であれば、中間選挙に負けたら勢いを失くして失速するはずだけど、トランプさんは「我が道を行く人」
だから、ショボンとする前に、民主党に対して「負けてたまるか」と「ミスター拒否権」に変貌し、外交・軍事面で以前に増して腕力を発揮するかもしれません。

「戦争はしない」というのがトランプさんの持論なのに、イランに戦争を始めたのは、ベネズエラに軍事攻撃を仕掛けてマドゥロ大統領を拘束・連行して、ベネズエラをたちまち親アメリカにしたのに味を占め、ハメネイ師を殺せばイランも「白旗」を挙げると早とちりしたに違いありません。

ホルムズ海峡を押さえたイランが白旗を挙げない限り、ガソリン価格は下がらないとなって、トランプさんは、途方にくれるばかり・・・。

わがニッポン国もアメリカと同じように物価の高騰が止まりません。アメリカ国民は、トランプさんにブーイングしたけれど、高市ソーリの責任を問う声は上がりません。
というのは、高市ソーリは、物価高騰対策として、消費税を1%とし、その1%相当額を生活に困っている人に配分すると言明。
公約通り、実質的に消費税を0%にするとして好評を得ているようです。

2年間で約10兆円の消費税財源は、今年最高益を挙げた法人税と、政府機関でデッドストックとなっている基金から徴収するということらしいです。
でも、来年度は、それで賄えるとして、2年目の財源はまったく白紙でしょ。

高市ソーリ、3年目は消費税8%。そんなこと出来る???
3年目も好景気で、税収も給料も抜群にアップ、消費税を8%に戻しても平気のヘイチャラ!!!
ウーン、高市ソーリって楽観的ソーリらしい。

物価対策を消費税で行うというのであれば、2年間という姑息な手段ではなく、食料品には消費税を掛けないということしかありません。

でも、わがニッポン国は、経済大国から没落したので、食料品消費税なしなど出来る訳がありません。
だから、物価対策とは物価そのものを下げる対策を考えるのが本筋ではないのですか。

輸入する原材料にしろ完成した品物にしろ外国為替レートは1ドルに対し160円時代。
輸入品に頼っているわがニッポン国は、これを1ドル140円~150円にすれば、物価が大幅にさがります。
2年間で10兆円もの財源があれば、消費税の財源にするのではなく、これをテコにして為替レートを下げる方策があるのではないですか。

私、為替ルート1ドル130円時代を生きてきた人間です。それがアレヨアレヨと傍観している間に160円になってしまいました。
この責任は誰がとるの?

感受性ある?

前回の「夢旅人」に書いたばかりだが、退職後に読むつもりで現役時にせっせと買い求めた全書もの12セット(227巻)のなかに、1983年頃から随時発行された「現代の詩人」全12巻がある。

30数年前に詩心など全くない私が、何故「現代の詩人」など買い求めたのかトント分からないが、多分、退職したら穏やかな気分となって詩など読むようになるだろうと思ったに違いない。

ところが、72歳まで働き続き続け、リタイヤしてからは自治会や老人クラブの役員になってコキ使われ、同時に会員100名を擁する合唱団「北九州をうたう会」の事務局にも引っ張られて、これらの団体からきっぱり足を洗ったのは85歳という散々たる有様。
だから、心穏やかな気分になる暇がないので、この全集をズズズイーと読んではいない。

でも、たまには本棚から1冊を抜き取りパラパラ開いて読むこともある。この全集の11巻はかの有名な「大岡信」。
この詩集に掲載されている詩に、

こゑふるはせてきみはうたった
唇を発つと こゑは素直に風と鳥に化合した

この詩など読んでも、詩心などないからチンプンカンプン。「????」である。

でも、好きな詩人もいる。茨木のり子さんである。彼女が美人だから好きという訳ではない。それは大いなる誤解である。
彼女の詩は凛として歯切れのよい言葉で綴られていることが多い、詩心のない私でもわかる詩である。

今年は彼女の没後20年、生誕100年になる年で、彼女が生まれた西尾市などの多くの街でいろいろイベントが開催され、記念して詩集など出版されているそうである。

ここで、彼女の代表作ともいえる「自分の感受性くらい」を紹介する。

自分の感受性くらい

ばさばさに乾いていゆく心を
ひとのせいにはするな
みずから水やりを怠っておいて

気難しくなってきたのを
友人のせいにはするな
しなやかさを失ったのはどちらなのか

苛立つのを
近親せいにはするな
なにもかも下手だったのはわたくし

初心消えかかるのを
暮らしのせいにはするな
そもそもが ひよわな志にすぎなかった

駄目なことの一切を
時代のせいにはするな
わずかに光る尊厳の放棄

自分の感受性くらい
自分で守れ
ばかものよ

この詩を読んだのは、いつの頃かわからないが、多分雑誌か新聞などの関連する記事を読んで、ネットなど検索したのだろうと推測するが、「ハッハー 仰せの通り」と頭をさげて読み、最後に
「ばかものよ」と書かれた言葉を読むと、私に向かって𠮟責された気がして、雷に打たれたような衝撃をうけたのである。

今年は彼女の記念すべき年ということで、岩波書店から2014年に出版され再販されてきた文庫本「茨木のり子詩集」を買ってみたが、彼女が出した11冊の詩集から谷川俊太郎が選別した詩が掲載されている。
この詩集の巻末に小池昌代が書いた「水音たかくー解説に代えて」という文書が掲載されているが、その最初の書き出しは

茨木のり子の詩を読むのに、構えはいらない。そこに差し出された作品を、素手で受け取り、素直に読んでみるに限る

とある。
この文庫本は金800円也。この詩集を読めば茨木のり子さんの雰囲気がチョッピリわかるかもしれない。

ミイハアの私がパラパラ読みした彼女の詩の中でのベスト3は「自分の感受性くらい」に「わたしが一番きれいだったとき」「あほらしい唄」。「茨木のり子詩集」を購入した時は読んで下さいね。

平和をみんなで・・・

心臓と脳の手術をした小倉記念病院で、脳に出血していないか検査を受けたら異常なし。心臓に異常がないか、肺にあった血症3個がなくなっていないかの検査も受けましたが、すべて異常なしとなりました。

6種類のんでいた薬から解放されたものの、念のために脳の出血は完全に止まったかどうかの検査を9月に、心臓に埋め込んだヘルスメーターが完全に作動しているかの検査を来年の3月にするということになりました。
でも、もう完治したのも同然ですので、私、ざまあ見やがれと、ハレバレ気分。

今迄毎日3,000歩を20分で歩いていたのですが、術後は30分かかるようになりましたので、某団体の「歩こう会」は、迷惑をかけるからと退会、3度の手術で体力がダウンしていますので「フィットネスルーム」のアスレチックも中止することにしました。

だけど、従前から参加していた「80歳以上の歩こう会」と「80歳以上の合唱団」に「パソコンサロン」、それから「フィットネスルーム」の代わりに病院から勧められた「リハビリセンター」にも行くようにしました。
ほぼ以前の生活に戻ることが出来ましたが、無理をしないようにノホホンペースで、お迎えが来るまで生きていくつもりです。

私の誕生日は1938年7月30日。今年88歳の「米寿」になりました。
仕事で忙しくしている息子夫婦に孫たちを休みが取れやすい5月のゴールデンウイークに呼んで、総勢10名集まって「米寿」の祝いの先取りをしました。
88歳の誕生日に届いていないのに「米寿」の祝いをするなんて怪しからんと、神様から叱られそうですが、なんとか無事に誕生日を迎えることが出来ました。

衰えた心臓と脳を抱えていますので、出来れば93歳の「死にどき」まで生をつないでいけたらと思っていますが、「88歳まで生きていて、そんな贅沢なことを言うな!」と叱られそうなので、取り消すことにしましょう。

ところで、今日は「終戦の日」。天皇陛下が、アメリカから突き付けられた「ポツダム宣言」を承諾したことを伝える「玉音放送」があった日です。
本当は「敗戦の日」なのですが、賢い先人たちは100年もたてば「強大なアメリカと戦争をした?」と考える人はいなくなると考えて、「終戦の日」と誤魔化すようにしたに違いありません。
広島の平和記念公園で8月6日に「平和を祈る」式典が開かれました。そこで小学校6年生の柿崎由宇」さんと河野和希さんが「平和の誓い」を読み上げました。

これは、子供たちの「平和の誓い」ですが、私たち大人にとっても、忘れてはならない「誓い」にほかなりません。こどもたちから「忘れてはいませんか」と言われているような気がします。
    

平和の誓い(抜粋)
私たちには、被爆体験を直接聴くことができる最後の世代として、
当時の記憶を事実として受け止める使命があります。
目をそらさず,知ろうとすること。
悲しい現実でも向き合うこと。
そこには、「生きたかった人々」、「生き続けた人々」の思いがあります。
私たちには、広島のこどもとして、行動する責任があります。
相手の気持ちを想像し、意見の違いがあっても認め、受け止めること。
平和への思いを自分なりの方法で表現すること。
一人一人の小さな行動が、平和への後押しとなります。
平和とは、誰からかあたえられるものではなく、世界中の人々で創り上げるものです。
こどもである私たちも、その一員として平和への一歩を踏み出します。
かけがいのない「大切なもの」を、確かな希望を、未来へ届けるために。

男系男子それとも血統?

高市ソーリが誕生した時、男社会のニッポン国の中でも特に男が跋扈する政治の世界に、女性目線の総理が出現すれば、少しは政治が変わるかもしれないと期待したものである。今、問題とあっている「愛子天皇」が検討されるかもと思った次第である。

当初は、高市ソーリは、テレビの前でも固い表情で現れることが多かったが、最近はにこやかに笑みを浮かべていつも登場。でも、眼は笑っていないので「あれって作り笑い」・・・なんて言っては失礼であろう。美人の女性の魅力を十分に発揮しているだけである。

ところが高市ソーリは安部元総理の秘蔵っ子とあって、女性目線をかなぐり捨てて男性目線を振りかざし、自民党の主張でもなかった「皇室典範」や「定数削減」に「副首都構想」を、今度の国会で可決しろとの意向である。

特に、高市ソーリは「定数削減」と「副首都構想」は後回しにしてでも、「皇室典範」は喫緊の課題だから最優先で議決しろとの厳命である。

今のルールでいけば 皇位継承は現天皇→秋篠宮→悠仁となっており、現時点では「男子は継承されている」のだから、皇位継承問題は「喫緊の課題」でも何でもない。

問題となるのは、今から三代目の悠仁さんの子供が女の子ばっかりとなった時である。今からウン十年後に男系男子の見込みがなくなった時である。その時点で、「男系男子の確保」が問題になるのである。

それが、今、どうして「喫緊の課題」?

「立法府の総意」を得た訳でもないのに、そして「国民の総意」を得ているという理由も明かさずに、なぜ今国会で可決しなければならないのか、訳が分からない。

多分「愛子天皇」が世間で話題となり、下手すれば「皇位継承資格は男系男子」という神武天皇から約2600年続いている伝統が破られ「女系家族」が誕生することを憂慮しているのであろう。

でも、愛子内親王は、生まれながら天皇・皇后の背中を見て育っているので「天皇家」の在り方を頭で理解しているのではなく、身体に染み付いているのである。普段の愛子内親王の立ち振る舞いをみても、天皇・皇后陛下と何ら遜色ないのである。

またラオスを訪問された時に内面からにじみでる人柄と気品に、ラオスの人たちは魅せられて、すっかり「愛子さま」ファンになったらしい。

ギネス世界記録に「日本には男系男子が約2600年続いている現存する最古の君主家がある」とあるが、2600年の間「すべての天皇陛下に男の子が必ず生まれた」なんてあり得る訳がない。絶対に女の子だけという天皇もいたはずである。

昔は、天皇陛下に男の子が生まれなかった時は、側室(今でいえば2号さん・おめかけ)を連れてきて男の子を産ませ、天皇の籍に入れれば「男系男子」の誕生となったのである。
最初の側室に男の子が生まれなかったら、また新たな側室を設けるということで、これが2600年の間「男系男子」が絶えなかった訳である。

今や、側室を設けることが出来なくなり、2005年に小泉首相の私的諮問機関である「皇室典範に関する有識者会議」が提出した報告書には、「男系による継承を貫こうとすることは、最も基本的な伝統としての世襲そのものを危うくする結果をもたらす」とある。

自分の責任でもないのに「絶対に、男の子を産まねばならぬ」という強烈なプレシャーを皇后に背負せるなんて、人権を無視したというか、人権蹂躙ともいえることである。現代において「男尊女卑」なんてあり得ないということになっているのに・・・。

もし、ここで「なになに家」から養子をもらい天皇の籍にいれて天皇にすれば、2600年続いた現天皇家の血統から「なになに家」の血統に代わるということになるのである。これって「形だけの世襲」。2600年続いた血統が消えてしまった!!!

「皇位は、世襲のもの」とする憲法第二条の規定は、男系にとらわれたら世襲は守れなくので、女性・女系天皇でも良いということを意味していると思われる。
世襲が大事ということである。どこかの家の男系男子より血統が大事ということである。

・・・てなことを、そう八さんレイレイしく書いているけど、女性に弱いそう八さんのことだから、理屈抜きに、とっても可愛い愛子内親王のファンなんでしょうね。身贔屓しているんだ、きっと・・・。。

 

生きたい・・・

沖縄戦で組織的な戦闘が終結したとされる6月23日に「慰霊の日」を迎えた。一般住民を巻き込み20万人余りの尊い人命や文化を奪った沖縄戦から81年。

沖縄県主催の沖縄全戦没者追悼式で、高市総理がヤジが飛び交う中で建前通りの挨拶をしたが、豊崎中学校2年のかわいい亀谷琉奈さんが、強い瞳で見据えながら懸命に詩を朗読した。長い詩だったので一部を省略して紹介する。

生きたいと願った証(抜粋)

あの日の沖縄には
青い海も
優しい風もなかった
空は黒く
地面は揺れ
人々の叫び声が絶えなかった
爆撃の音が
心まで壊していく

まだ若かった曾祖母は
小さな体で必死に走った
血だらけの道を
倒れた人たちの横を
もう動かない人を見ながら
涙を流す暇もなく
ただ生きるために
そして
愛する夫の命を案じながら
「お願い 生きていて」
その想いだけを胸に
足がもつれても
呼吸が苦しくても
転びそうになっても
前へ前へと走った
しかし
その願いは
もう二度と届かなかった

曾祖母の右足には
今も傷が残っている
それは
戦時中 自分で引っ掻いた傷
灰色の空の下
爆撃の音が鳴り響く
恐怖と不安でいっぱいになり
右手に握った石で
自分の右足を何度も何度も引っ掻く
気づけば手も足も血だらけだった

平和は当たり前じゃない
たくさんの人の涙と苦しみと
「生きたい」という願いの上にある
だから私は忘れない
沖縄戦で苦しんだ人たちを
愛する人を守ろうとした想いを
泣きながら生き抜いた人たちを
そして
曾祖母の右足の傷を
「生きたい」と願った証の傷を
平和な未来へと繋いでいくために